А вы знаете что продажа новостроек от застройщика квартиры - это очень выгодно. Иногда посредники берут не малые деньги. Поэтому лучше всего приобретать у застройщика и тем самым обезопасить себя от разных махинаций. ЗАО «Компания «СТАТУС» и ООО «ДОКОН» - компании которые строят и реализуют качественное жилье.
***
К концу XVI столетия замки и крепости, первоначально построенные исключительно для торговых целей, стали символом жестокости, рабства, насилия и страха, средством, «дающим португальцам возможность держать местных жителей в благоговейном страхе»; «до тех пор, пока португальцы контролировали побережье, они сохраняли за собой господствую щее положение на Золотом Берегу. Это продолжалось до 1637 года, когда побережье захватили голландцы; шаткая государственная система, основанная на взятках, интригах, галерах и пушках, которую португальцы создали с таким трудом, немедленно рухнула».
Португальцы стремились во что бы то ни стало устранить от участия в торговле золотом европейцев, нарушавших их монополию. Они не останавливались даже перед тем, чтобы «обучать африканцев подделывать золото и отправлять его в Голландию, надеясь такими методами подорвать их торговлю».
И если в первое время существования португальской фактории и Камаранса и да Асамбуха могли засвидетельствовать честность торговых операций, а в середине XVI столетия капитан Джон Лок имел уже основания писать о том отвращении, которое испытывали африканцы к мошенничествам европейцев, то к концу столетия африканцы сами воровали с голландских судов.
Несомненно, соблазн завладеть европейскими товарами был для них слишком велик; когда их спрашивали-, почему они считают предосудительной лишь кражу друг у друга, а не у голландцев, они, не колеблясь, ссылались на вопиющее имущественное неравенство между ними и голландцами. Голландцы были хорошо одеты и богаты, а сами они были бедны и голы; у первых были большие корабли, груженные товарами, и разгрузка их требовала немало трудов и усилий, а похищая товары, они лишь помогали быстрее избавиться от них. Но когда бы и как бы это ни началось, к концу XVI столетия развращающее влияние португальцев сказывалось на духовном облике местного населения. В результате африканцы очень внимательно следили за исполнением всех обязательств и клятв, данных друг другу, но не европейцам.
Другими словами, пришельцы оказывали сильное и разностороннее влияние на жизнь африканцев. В первое время существования колонии и Эльминеда Асамбуха и католический священник пытались обратить короля Камарансу в свою веру, но безуспешно. Правда, к 1503 году население до некоторой степени пошло навстречу их усилиям.
Европейцы уделяли также внимание обучению детей Эльмины. Имеются данные, что к 1693 году в крепости Кейп-Кост была создана школа, «чтобы учить маленьких черных детей города читать и писать и подготовить их к переходу в христианство», но автор добавляет, что «это был напрасный труд, так как их родители никогда не давали своего согласия». Впрочем, есть основания полагать, что, несмотря на это препятствие, какое-то количество детей от поколения к поколению должно было воспользоваться этой возможностью. Один из путешественников сообщал в 1753 году, что, как он узнал из беседы с 80-летним вождем Анамабоэ, последний посещал в детстве школу в Кейп-Косте.
Помимо школ, несколько европейцев обучали детей некоторых местных вождей и влиятельных граждан; известно, что иногда даже капитаны кораблей исполняли роль учителей. Миссис А. Бен, встречавшаяся с одним из таких учеников по имени Орооноко, пишет о его «достижениях», которые приписывались влиянию «остроумного и образованного француза», ставшего своего рода королевским воспитателем при молодом чернокожем и учившего его «этике, языку и наукам». Частично это был и результат обучения «английского джентльмена, торговавшего там», благодаря которому ученик успешно овладел английским и испанским языками. Но именно из-за своего горячего стремления к знаниям и дружбе с «образованными людьми» Орооноко был в конечном счете обманут и продан в рабство. Капитан рабовладельческого корабля, который уготовил ему эту участь, был его другом до того самого момента, как он пригласил его на борт своего судна; он «каждый день принимал у себя Орооноко, знакомя его с глобусом, картами, математическими таблицами и инструментами».
Помимо выкупленных из рабства и получивших образование людей, подобных Аттоба Кугоана и ИгнатиусуСанчо — широко известному в Лондоне человеку, чей портрет (если верить Кеннету Литтлу) написал Генс-боро и выгравировал Бартолоцци,— в течение всего этого периода европейцы отправляли учиться своих детей-мулатов во многие страны Европы. Этому примеру следовали, разумеется, вожди и знатные люди побережья и среди них даже правитель народа ашанти.
Этот обычай посылать детей африканцев в Европу для получения образования был вполне сознательно введен португальцами в период колонизации. В Конго, например, в 1518 году появился первый епископ-африканец в лице принца Генрика, сына новообращенного верховного вождя Афонсо1, который получил образование в монастыреСанто Элои в Лиссабоне.
Детей таких вождей брали в качестве заложников и увозили, чтобы обеспечить мирную торговлю, которая в противном случае постоянно находилась под угрозой. Заинтересованные купцы полностью одобряли эту практику — заложники обеспечивали их собственную безопасность.
***

18 декабря 1636 года в западной части области произошло землетрясение огромной силы, разрушившее шахту и похоронившее под ее обломками всех, кто в ней находился, за исключением одного надсмотрщика, трех солдат и трех инженеров. В деревнях племени авовин также были разрушены дома, и многие жители погибли. Повсюду царили крайняя растерянность и отчаяние; по общему убеждению, несчастье было ниспослано в наказание за то, что «портусам» разрешили осквернить священный холм Абоаси.
На следующий год португальцы были вытеснены из этой местности голландцами, также отправившими в 1694 году своих специалистов, чтобы найти и начать разработку старой копи близ Комменды. Босмен, стоявший в то время во главе Эльмины, рассказывает: «Шахтеры приступили к работе, не предвидя ничего дурного, но через несколько дней на них напали, подвергли оскорблениям и ограбили до нитки, а тех, кто оказался недостаточно проворен, посадили в тюрьму».
В качестве рабов в этот период использовались африканцы, как насильственно обращенные португальцами в рабство в крепости, так и купленные в других местах. Их привозили сюда, чтобы продать местным торговцам золотом. Основными невольничьими рынками были остров Сан Томе, Аргим и Бенин. Пачеко, который сам, вероятно, был свидетелем продажи этих рабов, писал, что королевство Бенин «обычно находится в состоянии войны с соседями и берет многих в плен, а мы покупаем их, отдавая по двенадцать или пятнадцать латунных браслетов за каждого, или же медные браслеты, которые они ценят больше; оттуда рабов привозят в замок Сан-Жоржи да Мина, где их меняют на золото». Он объясняет, впрочем, что «купцы, которые приносят золото в этот форт, не имеют с собой ослов или других вьючных животных для вывоза товаров, купленных по цене, в три или более раз превышающей их стоимость в Португалии. Наши люди, которых сиятельнейший король отправляет на своих кораблях, покупают рабов в 200 лиг (1100 километров) от крепости, за реками, в большом городе под именем Бени (Бенин), из которого их сюда привозят по реке».
Из этого краткого отчета о первом соприкосновении Европы с Гвинейским побережьем можно сделать некоторые выводы как о характере португальской колонизации, так и о самих португальцах.
Все их 160-летнее пребывание в стране было полностью посвящено торговле золотом. Религию ставили ниже коммерции и, больше того, заставляли служить ее целям. Крепости строились раньше церквей, а в новую веру обращали лишь в надежде на то, что общность религии объединит туземцев и португальцев против английских, голландских и прочих авантюристов. Там же, где этого религиозного единения не удавалось достигнуть, всегда можно было прибегнуть к подкупу, чтобы осуществить желаемую цель. Подкуп был излюбленным приемом, а если и это не помогало, то португальцы не останавливались перед любыми формами террора, чтобы добиться повиновения и покорности.
Те же жестокие методы использовались в борьбе с конкурентами, иногда при активном участии местных жителей. Не удивительно, что, постоянно сталкиваясь с такими жестокостями, местный народ в значительной степени изменил свой характер, это повлияло на его социальные институты и обычаи. Этих изменений не могли не заметить и сами португальцы.
***
Великая страна - Китай. Хотите узнать много интересного из и истории и посетить интересные уголки мира? Великолепный отдых в Китае это увлекательное путешествие. Китай - это необычная страна в которой побывав один раз - хочется вернутся.

Африканцы из Эльмины, по-видимому, обратились с жалобой к королю Португалии Жуану III, который желая улучшить отношения между своими офицерами, и африканцами, послал правителю Сан-Жоржи да Мина (Эльмины) письмо следующего содержания:
«Мы, король, шлем свои приветствия Дону Аффонсо. Нам стало известно, что вы грубо обращаетесь со знатными людьми нашей Мины и что деревня опустела, так как население бежит оттуда в другие места; в силу этих причин, на которые было обращено наше внимание, а также и других, которые, как нам стало известно, тоже имеют место, мы считаем, что все это наносит значительный ущерб нашим интересам и в первую очередь благосостоянию и торговле этого города...»
Другой причиной трений между португальцами и местным населением было упорное стремление португальцев использовать минеральные ресурсы страны и то сопротивление, которое оказывали этому африканцы.
Еще за десять лет до постройки крепости в Эльмине некий португалец по имени Фернандо Гомас, которому король Альфонсо V в 1469 году предоставил на откуп все торговые операции в Гвинее, открыл и начал разрабатывать золотоносные копи Аброби в Комменда, близ Эльмины. В 1622 году в этой шахте произошел обвал, при котором погибло большое количество находившихся там африканцев. Никто из местных жителей не мог припомнить события, которое привело бы к трагической гибели столь многих людей. Португальцы хотели расчистить обвал и возобновить работы, но им не удалось привлечь для этого ни новых, ни оставшихся в живых прежних старателей.
Аброби было не единственным месторождением золота, о котором знали португальцы. В их колонии с давних пор было известно, что близ мыса Три-Пойнтс находится золотой прииск, и если верить Пачеко, писавшему о нем в 1500 году, он «дает 20 000 дублонов или даже больше; золото, полученное оттуда, обменивают в крепости Сан-Жоржи да Мина или в форте Аксим». До тех пор пока шахта Комменды не была заброшена, португальцы не проникали в бассейн реки Анкобра, где был расположен этот прииск, быть может, из-за враждебности населения этих земель авовинов — единственного на всем Золотом Берегу племени, которое пользовалось отравленными стрелами. Однако в 1623 году в сопровождении небольшой вооруженной охраны вверх по реке направилась партия изыскателей. Она была атакована местными жителями; было убито и ранено около 200 африканцев.
В результате заключенного после этого «мира» португальцы получили право беспрепятственно разрабатывать минеральные ресурсы этой области; со своей стороны, они обещали не вмешиваться в дела африканцев, добывавших золото в том же районе.
Вскоре золотоискатели обнаружили богатое месторождение золотоносного кварца. Когда его разработка уже должна была начаться, африканские жрецы предсказали местному населению ужасающие несчастья, если оно позволит португальцам разрабатывать руду. Однако «обещаниями, подкупами и угрозами» португальцы склонили на свою сторону вождей и влиятельных людей, так что предупреждения и протесты жрецов не имели успеха. Шахту открыли и начали разрабатывать при помощи рабов из Эльмины, так как завербовать местных жителей было невозможно; в течение ближайших шести лет в Лиссабон было отправлено около двух тысяч фунтов золота.
***
Хотите получить реальную скидку на товары и услуги? Все скидки по купонам в Донецке и других городах на одном сайте. Хотите узнать подробнее? Заходите на сайт kuponator.ru.

Когда в других европейских странах стало известно о богатствах, стекавшихся к португальскому двору с Гвинейского побережья, у многих купцов, авантюристов и властителей появилось желание принять участие в этой торговле. Франция и Англия не хотели медлить, и 27 февраля 1481 года, в тот самый год, когда была направлена экспедиция да Асамбу-ха, английский король Эдуард IV направил папе Сиксту IV послание, в котором просил папу лишить Португалию монополии на торговлю с Гвинеей. Он писал: «Так как с точки зрения христианской религии желательно, чтобы богатства и другие ценные предметы перешли в ее владение из рук неверных, он (английский король.— Прим. пер.) с радостью разрешит своим подданным направиться в любые области Африки для торговли и обмена худших товаров на более ценные, если на то будет воля папы». Эта просьба, по-видимому, не имела успеха: как мы уже упоминали, через пять месяцев папа издал буллу, подтверждающую монопольное право Португалии на Гвинейское побережье, а 18 сентября того же года объявил «полное отпущение грехов всем христианам, если им придется умереть в крепости Мина».
Действительно, на следующий год после подачи этой просьбы король Португалии Жуан II направил к английскому королю Эдуарду послов, с тем чтобы они указали ему на пожалованное португальскому королю право владения Гвинеей и «чтобы король английской земли, после того как ему это станет известно, вынес бы запрет и не позволял никому снаряжать в его владениях флот, а также не одобрял бы и не поддерживал тех, кто собирает флот против Гвинеи...». Король Англии дал согласие на удовлетворение всех этих требований в той форме, которую предложили ему послы.
Несмотря на все это, некоторые английские и французские авантюристы начали торговлю на побережье еще в середине XVI столетия. Среди англичан, раньше других начавших торговать на Золотом Берегу, были Томас Виндхэм, Джон Лок и Вильям Тауэрсон. Последний совершил три путешествия: в 1555, 1556 и 1557 годах.
Когда англичане начали свою торговлю на побережье, их язык был там неизвестен, и поэтому они испытывали большие трудности при общении с местным населением. Торговлю приходилось вести главным образом при помощи знаков, хотя некоторые африканцы и знали португальский язык. Чтобы как-то помочь делу, некий английский капитан Гэниш решил отправить несколько местных жителей в Англию, чтобы они могли изучить там английский язык, а вернувшись, стать переводчиками. Но вместо того чтобы договориться об этом предварительно с местными жителями, он схватил первых попавшихся пять человек, которые пришли торговать с ним, и похитил их. Это произошло в 1554 году, а уже на следующий год Тауэрсон убедился, что это происшествие стало известно повсюду, куда бы он ни пришел, и служило причиной для серьезного беспокойства.
Когда он оказался поблизости от Эльмины, юноша-африканец, который мог немного объясняться по-португальски, без страха взобрался на его корабль и спросил, почему до сих пор не вернулись люди, увезенные год назад, причем он сумел объяснить Тауэрсону, что эти пять человек были захвачены англичанами.
В других местах дело приняло более серьезный оборот. Англичан стали подозревать по всему побережью, и куда бы ни пошел Тауэрсон со своими людьми, местные жители либо вообще убегали от них, либо обменивались заложниками, прежде чем приступить к торговле.
***
Часто мы стесняемся познакомится с понравившимся человеком и на помощь нам приходят интернет знакомства. С помощью специального сайта можно найти интересующего нас
человека и завести с ним реальное знакомство. Это хороший шанс найти вторую половинку.

Этого нет в современных учебниках истории.
В поисках золота, рабов и слоновой кости европейские державы, и прежде всего Португалия, начиная с XV века направляли в Западную Африку многочисленные экспедиции. Португальскую экспансию возглавил принц Энрико, более известный в истории под именем Генриха Мореплавателя.
В середине XV века португалец Гонсалес Б'алдеса дошел до Сьерра-Леоне и возвратился в Португалию с большим количеством золота и десятком африканцев, обращенных в рабство.
В 60—70-х годах XV века португальцы достигли побережья Гвинейского залива. Папская булла, датированная 21 июня 1481 года, признала за ними исключительные права в Гвинее.
Возросшая торговля золотом и необходимость устранения конкурентов требовали основания сильной торговой фактории. В 1481 году король Португалии Жуан II направил экспедицию из 700 человек под предводительством Диего да Асамбуха. Экспедиция должна была добиться от правителя Эльмины (Гана) разрешения на строительство торговой фактории в его владениях.
Однако властитель Эльмины Квамина Анса противился основанию португальцами фактории. Он полагал, что, во-первых, торговля должна быть доступной всем, а во-вторых, что основание поселения может привести к трениям между его подданными и португальцами.
19 января 1482 года да Асамбуха со своими людьми достиг Эльмины и занял возвышенность неподалеку от селения; они водрузили знамя с королевским гербом Португалии и воздвигли алтарь, у которого на следующий день — в праздник святых Фабиана и Себастиана,— «была отслужена первая месса в этой части Эфиопии». После мессы португальцам сообщили, что король Квамина Анса со своими приближенными направляется к ним для встречи, и тогда да Асамбуха выстроил своих людей, а сам с большим достоинством уселся в ожидании. На нем было золотое ожерелье с драгоценными камнями, а все его люди были разодеты в шелка; они выстроились перед ним двумя шеренгами, чтобы «черный владыка был поражен его величием».
Квамина Анса прибыл в сопровождении большой свиты. Он, казалось, произвел большое впечатление на португальцев своим поведением, торжественным и полным достоинства. Говорили, что «хотя Камаранса и дикарь, он прекрасно все понимает как благодаря природным способностям, так из-за постоянного общения с командами торговых судов, и, несомненно, обладает здравым смыслом». В ответ на просьбу португальцев предоставить землю для строительства, он заметил, что удовлетворение потребностей столь знатных людей могло бы истощить ресурсы страны и поссорить гостей с его подданными. Он поблагодарил короля Португалии за корабли, которые прибывали в этот порт, и за торговлю, основанную на «честности и благородстве». Поэтому он просил их в интересах сохранения мира уехать, но продолжать посылать корабли, как и раньше: «Друзья, с которыми встречаешься иногда, остаются лучшими друзьями, чем соседи».
Диего да Асамбуха тотчас же ответил на это, что именно ради установления «мира и тесной дружбы с Камарансой... король, его господин и повелитель, торжественно послал его в эту страну» и что в знак этой дружбы он просит разрешения построить дом, где они могли бы хранить свои товары. Это говорит лишь о большом доверии, которое испытывает король Жуан к правителю Эльмины и его народу.
Эти и другие заверения удовлетворили Анса и его людей, и он ответил, что «с радостью разрешает постройку дома», предупредив, что «должны быть сохранены мир и справедливость».
С основанием этого поселения торговля с Португалией возросла настолько, что, по свидетельству португальских источников, «милостью господа нашего... 170 000 дублонов доброго золота, а иногда и больше, притекало теперь ежегодно в казну португальского королевства». Каждый год король Португалии отправлял до двадцати судов с различными товарами и три или четыре корабля, груженных провизией — «вином и другими вещами, в которых там нуждались».
Все эти товары и провизию меняли на золото, причем не только местного происхождения, но также доставленные африканскими купцами из отдаленных районов. Размер прибылей от этой торговли выражался соотношением «пяти к одному, или даже более, но в стране была распространена лихорадка, и белые люди там часто умирали».
***
Индия - интересная страна богатая своим разнообразием и простотой. Интересные туры в индию цены 2012 года - вас приятно удивят. Правильная страна для отдыха. Подробнее на сайте kailash.ru.